Simone Iurlaro-Scienze Umane

IL SEICENTO E SETTECENTO   LE SCUOLE PER IL POPOLO Le Scuole di Dottrina Cristiana   Per combattere l'ignoranza della gioventù povera, Castellino Da Castello, fonda le Scuole di Dottrina Cristiana, dove la formazione catechista viene associata all'apprendimento della lettura e della scrittura.L'organizzazione di tali scuole è precisa: il priore dirige la scuola e insegna la dottrina cristiana, due sottopriori insegnano a leggere e scrivere, un sottopriore detto silenziere controlla che venga mantenuto il silenzio, un portinaro apre e chiude la scuola, un cancelliere tiene in ordine carte e registri, i confessori confessano i bambini, i pescatori li raccolgono dalle strade. A Milano la scuola si tiene nei giorni festivi e ai ragazzi si insegnano, preghiere, comandamenti, fondamenti della dottrina cristiana e le principali regole di buone maniere, unitamente alla lettura e scrittura. Il resto della penisola si concentra più sull'insegnamento del catechismo c...

LO SVILUPPO SVILUPPO E PSICOANALISI:LA VISIONE ANTROPOLOGICA DI FREUD Psicoanalisi e società L'industrializzazione e l'urbanizzazione hanno modificato il senso di identità dell'individuo il cui principale ruolo prima era all'interno della famiglia.Il capitalismo industriale separando ambiente di lavoro da quello familiare ha permesso una nuova organizzazione della famiglia l'immaginazione dell'individuo come un'identità extrafamiliare.Icambiamenti economici e sociali in atto si riflettono nell'idea di un inconscio individuale elaborata da Freud.Freud evidenzia la particolarità di ogni esperienza umana, l'elaborazione personale dei vissuti,le dinamiche nconsce che influenzano lo sviluppo e le scelte individuali.A Freud viene mossa per questo la critica di avere distolto dall'impegno sociale e politico per ripiegarsi su se stessi. Psicoanalisi e inconscio Con psicoanalisi Freud indica: un procedimento per l'indagine dei pro...

IL SEICENTO E IL SETTECENTO L'EDUCAZIONE NELL'EUROPA CATTOLICA TRA SEICENTO E SETTECENTO Riforma protestante e Riforma cattolica Per quanto sia stato posto l'uomo al centro dell'attenzione nel Quattrocento, la società restava profondamente religiosa.Le incertezze degli intellettuali non avevano toccato il popolo che restava fedele con una devozione semplice.Nella prima metà del Cinquecento l'Europa viene percorsa da fermenti con lo scopo di moralizzare la cristianità.Il Concilio di Trento del 1545 si conclude con la riaffermazione delle verità della fede cattolica ristabilendo la saldezza della dottrina messa in crisi da dispute teologiche, da contestazioni filosofiche e dal lassismo nel comportamento di parte del clero.Viene affermato che la sola fede non salva l'essere umano, ma che serve operare bene nel mondo : diversamente da ciò che sostiene Lutero, l'essere umano coopera alla Grazia, che da sola non riesce a dare la salvezza.La cultura va...

LE STRUTTURE DELLA SOCIETA' IL PROCESSO DI ISTITUZIONALIZZAZIONE La società un organismo strutturato   Ai sociologi interessa indagare l'individuo non sotto ogni suo aspetto ma solo quanto riguarda direttamente il suo rapporto con le altre persone. Il rapporto che ciascuno di noi ha con la società è mediato da una serie di organizzazioni, gruppi sociali e istituzioni a cui apparteniamo. La società non è un caos indistinto di individui che interagiscono tra loro, ma un organismo strutturato composto numerose forme intermedie di aggregazione.La società è dunque sempre articolata in gruppi e organizzazioni. Uno dei primi compiti della sociologia è studiare il carattere strutturato della società in tutte le sue articolazioni. L'azione sociale   Bisogna capire come dall'agire individuale delle persone nascano forme sociali ben strutturate capaci a loro volta di influire sull'agire individuale. Max Weber definiva agire sociale l'insieme dei comportament...