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psicologia

L'INDIVIDUO E LA SOCIETA' LA FAMIGLIA La famiglia che cambia:diverse normalità Esistono diverse forme di organizzazione e strutturazione dei gruppi famigliari.In una stessa società troviamo tipologie diverse di famiglia.La famiglia ha quindi dimensione collettiva  essendo un gruppo con propri bisogni e obiettivi e individuale dei membri del gruppo che hanno scopi ed esigenze proprie da perseguire autonomamente.Parole chiave sono quindi coesione del gruppo e autonomia. Tipi di famiglie Patriarcale: tipica del passato era composta da più nuclei che convivevano sotto lo stesso tetto originando una grande struttura allargata con persone appartenenti a varie fasce di età. l'organizzazione era piramidale con il capostipite al verti ce. Mononucleare: Composizione,ruolo e significato della famiglia sono cambiati presentandosi oggi come realtà di difficile definizione concettuale.Si è giunti ad una struttura orizzontale tendente a crescere per fratture e ricomposiz
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ANTROPOLOGIA: la parentela

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VERIFICA CAP.7 LA PARENTELA
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Antropologia LAB.

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LABORATORIO (PAG.195)          
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antropologia

FORME DELL'IDENTITA' Persone,etnie,classi e caste La questione dell'identità   Gli esseri umani attraverso strumenti forniti loro dalle rispettive culture percepiscono e organizzano concettualmente il mondo che li circonda, inteso come mondo delle relazioni umane.Ogni essere umano cerca di comprendere tanto la dimensione del sè quanto quella dell'altro, del diverso da sè, intesi entrambi sia come soggetti individuali che collettivi.Ossia individui e gruppi si pongono il problema di concepire la propria relazione con l'identità e l'alterità.l'idea di far parte di un sècolletivo, un noi, si realizza attraverso comportamenti e rappresentazioni che contribuiscono a tracciare dei confini, delle frontiere nei confronti degli altri.Appartenenza da un lato e distinzione dall'altro sembrano costituire due aspetti opposti ecomplementari del vivere e del sentire umani.L'idea di appartenere ad un sè collettivo e di essere ciò che siamo come individu
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pedagogia

ETA' DEI LUMI ED EPOCA NAPOLEONICA ILLUMINISMO ED EMPIRISMO Nuove pratiche educative Nel corso del Settecento si è determinato un ripensamento di molte delle pratiche impiegate fino ad allora nel'allevamento e nell'educazione dei figli nelle famiglie e una revisione dell'organizzazione e della gestione delle scuole.Si viene ad affermare una diversa concezione delle facoltà cognitive dell'uomo in quanto si fa largo una nuova idea del funzionamento della mente e delle capacità di apprendimento.Viene definitivamente messa in crisi la tradizionale teoria dell'innatismo, secondo cui l'uomo sarebbe nato con alcune idee già impresse nella mente, tra le quali la più importante è quella di Dio.La migliore conoscenza dei processi mentali dell'essere umano porta ad individuare l'origine della conoscenza nell'esperienza e nelle capacità sensoriali ed intellettive dell'individuo. Da qui nasce la corrente filosofica dell' empirismo , secon
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Sociologia

DISUGUAGLIANZA,STRATIFICAZIONE E CONFLITTO   IL POTERE E LA DISUGUAGLIANZA Il fenomeno del potere   La vita sociale tende verso l'irrigidimento in forme stabili di comportamento e di interazione. Tale processo detto di istituzionalizzazione genera strutture sociali anche esse rigide e cristallizzate, cioè le istituzioni e le organizzazioni della società.Nella società le interazioni personali devono rispettare determinate regole di comportamento in parte esplicite e formali in parte implicite e informali.Chi deve subordinare le proprie decisioni e i comportamenti alle decisioni e comportamenti di un altro, occupa nella gerarchia sociale una posizione inferiore a quella dell'altro.La gerarchia delle posizioni nelle organizzazioni è basata non sul valore,ma sul potere.Una posizione è gerarchicamente superiore ad un'altra quando chi la occupa ha l'autorità di far fare determinate cose a chi occupa la posizione sottoposta e ciò indipendentemente dalle q
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psicologia

LO SVILUPPO SVILUPPO E PSICOANALISI:OLTRE FREUD Alfred Adler:il primo eretico   Egli è il primo a distaccarsi dalla Società psicoanalitica di Freud.Ritiene fondamentale considerare gli elementi sociali nell'esperienza dell'individuo: la nevrosi non ha un'origine sessuale come riteneva Freud, ma dipende dalle relazioni stabilite dall'individuo con gli altri esseri umani e dal senso di inadeguatezza individuale.L'individuo aspira alla superiorità per superare un complesso di inferiorità che ognuno sperimenta provando sentimenti di inadeguatezza, di nferiorità fisica, sentimenti che caratterizzano la sua volontà di affermazione. Lo sviluppo individuale contraddistinto da questi elementi si configura come il tentativo di compensare e ribaltare il senso di inferiorità: tale aspirazione alla superiorità non deve essere intesa come ambizione alla supremazia , ma spinta alla realizzazione del sè creativo, un tentativo di dare senso alla propria vita.Tali obiettivi si
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